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梁漱溟:生活 如無反省 未免活得太粗淺了

摘要: 現在秋意漸深。四時皆能激發(fā)人:春使人活潑而高興;夏使人盛大;秋冬各有意思。我覺得秋天的意思最深,讓人起許多感想,在心里動,而意味甚含蓄。不似其余節(jié)氣或過于發(fā)露,或過于嚴刻。

現在秋意漸深。四時皆能激發(fā)人:春使人活潑而高興;夏使人盛大;秋冬各有意思。我覺得秋天的意思最深,讓人起許多感想,在心里動,而意味甚含蓄。不似其余節(jié)氣或過于發(fā)露,或過于嚴刻。

我覺得在秋天很易使人反省,使人動人生感慨。人在世上生活,如無人生的反省,則其一生就活得太粗淺,太無味了。無反省則無領略。

秋天恰是一年發(fā)舒的氣往回收,最能啟人反省人生,而富感動的時候。 但念頭要轉,感情要平。心平下來,平就對了。越落得對,其意味越深長;意味越深長越是對。我在秋天夜里醒時,心里感慨最多。每當微風吹動,身感薄涼的時候,感想之多,有如泉涌??墒牵詈髿w結,還是在人生的勉勵上,仿佛是感觸一番,還是收拾收拾往前走。

 

我素短于文學,但很知道文學就是對人生要有最大的領略與認識;他是與哲學相輔而行的。人人都應當受一點文學教育。這即是說人人都應當領略人生。心粗的人也當讓他反省反省人生。也當讓他有許多感想起來。當他在種種不同形式中生活時,如:四時、家庭、做客、作學生、當軍人、一聚一散等等,都應使他反省其生活,領略其生活。這種感想的啟發(fā)都是幫助人生向上的。

人生的時間線上須臾不可放松的,就是如何對付自己。如果對于自己沒有辦法,對于一切事情也就沒有辦法。我們都是活人,不做鄉(xiāng)村工作也得生活;但是如何把自己的生活,安排的順順當當,就不容易。假如此人是資質很平庸的,他自己內心的矛盾沖突或許少;這個意思就是說他還好辦。若是資質很聰穎的人,他自己有點才氣,其問題就越復雜,越難辦!

 

雖然他才氣有,聰明有,但怕他私欲也比旁人盛,比旁人多。大概有聰明的人,好出風頭,愛面子,對聲色貨利等等,格外比旁人貪,格外比旁人求;這是他斬不斷的病。本來他要強的心也比旁人明白,可是他為壞的心也比旁人高;如果內心不澄清,認不清楚自己,這時他心里一定有許多問題。教他去作鄉(xiāng)村工作,也一定有很多問題;因為他不能對付自己,則終日惝恍,精神上得不到安慰;自己先不安,還有何法去做鄉(xiāng)村工作呢!

我自己過去的經過,大家于我“自述”中可以見到一個大概;不過還有很多的事情沒有說。我在二十歲的時候,內心的矛盾沖突地厲害。就是自己要強的心太高,看不起人家,亦很容易討厭自己;此緣故是一面要強,一面自己的毛病又很多,所以“悔恨”的意思就重,使自己給自己打架;自己打架,打到糊涂得真是受不了的時候,他就要自戕。

 

如何才能夠使內心的矛盾沖突平下呢?在這個地方,本來宗教很有力量,他能夠幫助著人“懺悔”,幫助著人“自新”。也只有“懺悔”“自新”才能夠解決這個問題。但是在我說,卻不是得到宗教的幫助,所以也不能以宗教指點人。不過“懺悔”“自新”,是大家要刻刻在念的。如果誰能夠對自己的責備越嚴,其“懺悔”也越深,這種人大概都是好人。不過在他心里有極煩悶復雜的問題而不得解決,這時候最要緊的是:幫助著他“懺悔”、“自新”。

我的“懺悔”“自新”,不是從宗教來,可以說完全是從對人類生命有了解,對人類生命有同情這個地方來的,所以也每每從這個地方去領導人“懺悔”“自新”。所謂對人類生命有了解是什么?就是了解人類生命當真是可悲憫的。因為人類生命是沿著動物的生命下來的;沿著動物的生命而來,則很近于一個動的機器,不用人搖而能自動的一個機器。機器是很可悲憫的,他完全不由自主。我之所謂可悲憫,就是不由他自主。很容易看見的是:我們活動久了就要疲勞睡覺,不吃飯就餓,很顯著的像機器一樣。其他好惡愛憎種種情欲,多半是不由自己。看這個貪,看那個愛,怠忽懶惰,自甘墮落,不知不覺的他就那樣。照我所了解的,人能夠管得住他自己的很少。假如好生氣,管住不生氣好難!他不知怎的念頭就起了。更如好名、出風頭等,有時自己也知道,好歹都明白,可是他管不了自己。

 

因為我對人類生命有了解,覺得實在可悲憫,可同情,所以對人的過錯,口里雖然責備,而心里責備的意思很少。他所犯的毛病,我也容易有。平心說,我只是個幸而免。這樣對人類有了解,有同情,所以要幫助人“懺悔”“自新”,除此更有何法!人原來如此啊!你自己原諒你自己罷!大家也都各自原諒自己罷!“過去的不說了,我們再努力開拓生命罷!”只有這么一句話。

編輯/張治賢
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